»Das kunstvoll geschriebene Buch ist ein literarisches Experiment, das Durchhaltevermögen, Entdeckerfreude – der Text ist reich gespickt mit Zitaten von Kierkegaard, Nietzsche, Celan u.a. – und Lust auf außergewöhnliche literarische Formen fordert.«

»Kein Buch, das es einem leicht macht – aber ein verstörendes Buch, das konsequent nach einem sprachlichen Ausdruck und einer Erzählweise ringt, die wenigstens ansatzweise erfahrbar machen können, wie zerstörerisch sich der anhaltende Krieg zwischen Israelis und Palästinensern auf die Psychen der betroffenen Menschen auswirkt.«

»Laor zeigt überforderte Soldaten, unsympathische Polizisten, gestörte Beziehungen. Rohheit des Fleisches und der Seelen sind drastisch beschrieben. Dabei bedient sich der hochgebildete Autor einer vulgären aber auch zutiefst poetischen Sprache. Ihre Kraft schöpft sie aus der Verbindung konkreter Situationen und weitreichender Assoziationen. Laor, der Theater und Film unterrichtet hat, kennt die Mythen der Moderne in Literatur, Film und Malerei. Sie bilden den Fundus, aus dem er Bilder und Motive für die Beschreibung israelischer Gegenwart schöpft.«

»›Steine, Gitter, Stimmen‹ ist ein polyphoner Roman: poetisch, komisch, sarkastisch und aggressiv, wo es darum geht, den Verschwörungswahn – diese bittere Realität – bloßzustellen. Bewegend ist die Art, wie Yitzhak Laor biblische Sätze oder liturgische Verse mit dem Handlungsgeschehen verknüpft.«

»Hauptthema des Romans von Laor ist der Verlust bzw. der Verfall von Identität und die Willkür persönlichkeitsbestimmender Setzungen. Entsprechend verwirrend gestaltet Laor die Lebensläufe der Figuren. Geschichten überschneiden sich, werden revidiert. Einer der letzten Sätze dieses in seiner Vielschichtigkeit so großartigen Romans lautet: ›Ich denke DICH, ich benenne DICH, aber ich kenne DICH nicht.‹ Es sind Worte aus der Thora. Ein Mensch könnte und sollte sich ihrer erinnern, wollte er seinen Nächsten wirklich achten.«

»Ein poetisches Kunstwerk – aber es beansprucht auch seine Leserin, ja, es strapaziert sie.«

»Yitzhak Laor, das Enfant terrible der israelischen Literatur hat den vermutlich radikalsten Roman der Saison vorgelegt. Denn schmerzhaft auf den Zahn gefühlt wird in diesem ungeheuerlichen Buch nicht bloss dem heutigen ›Projekt Israel‹, sondern punktuell auch dem ungleich älteren ›Projekt Judesein‹, und das in einer Art, dass auch einem Goj davon der Kopf schwindelt. Laor, der als einer der sprachgewaltigsten und einfallsreichsten Dichter gilt, die Israel je gegen sich aufgebracht hat, wurde 1972 verhaftet, als er sich weigerte, in den besetzten Gebieten Militärdienst zu tun. Manche halten seine Lyrik für unübersetzbar, und Ähnliches galt bisher auch für seine überlangen Prosasätze. Doch hat Markus Lemke gerade glanzvoll das Gegenteil bewiesen: Seiner soeben vorgelegten deutschen Version von Laors zweitem Roman kann man sich anvertrauen.«

»Jizchak Kummer, ein Ortloser, ein Gejagter. Die ganze Geschichte Israels von den Anfängen bis in die Gegenwart liegt auf ihm wie Steine. Yitzhak Laor, der israelische Autor, Romancier, Journalist und Armeedienstverweigerer, stellt sich mit seinem Protagonisten zusammen selbst unter die schwere Last dieser Steine und rüttelt mit sprachlicher Wucht an allen Gitterstäben und Mauern.«

»Yitzhak Laor hat ein kühnes Buch geschrieben. Die Rolle des Lesers bei Laor ist komplex. Er wird aufgefordert, seine Gewohnheiten, seine Vorlieben aufzugeben und sich vorbehaltlos in den Text zu vertiefen. ›Steine, Gitter, Stimmen‹ versucht, seine Leser zu formen. Das ist Teil der Poesie des Buchs. Das Buch stellt Ansprüche, und das ist seine Schönheit, denn Ansprüche in der Literatur sind nicht notwendigerweise ein Fehler.«

»Man muss bereit sein, Laors fließenden Worten die Freiheit zu geben, die er selbst ihnen gibt. Der Versuch lohnt sich.«

»Laors Roman ist in jeder literarischen Hinsicht bedeutender als die Bücher von Grossman und Shalev. Israels Literaturestablishment kann keinen Einfluss auf die ewigen Jagdgründe der Bestseller haben, aber es sollte das, was vom öffentlichen Literaturdiskurs übrig geblieben ist, auf Yitzhak Laors neues Buch richten.«

»Dieser Roman ermöglicht eine einzigartige Leseerfahrung. Er ist bewegend, macht wütend, überschreitet Grenzen und vermischt die Dinge (zum Beispiel ist zwischen dem Privaten, Persönlichen und dem Öffentlichen, Nationalen alles politisch). Er ist ebenso witzig wie erschreckend in seinem abgründigen Humor, zügellos und zugleich verblüffend strukturiert. Die dichte, reiche Sprache steht scheinbar im Widerspruch zu den vielen Lücken und den Selbstzerstörungsmechanismen. Es ist ein Buch, von dem man schon mitten im Lesen merkt, dass man irgendwann zu ihm zurückkommen wird, um selbst davon zu erzählen und es zu seiner eigenen Geschichte zu machen.«

»Dem Lesenden wird Geduld, Phantasie und der Sinn fürs Groteske abverlangt. Die Handlungsstränge sind nicht linear abgebaut, sondern kreuzen sich. Anspielungen auf Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens sind unübersehbar. Der Roman in der von Markus Lemke besorgten vorzüglichen Übersetzung handelt von brüchigen Beziehungen, verstörten Soldaten und unangenehmen Polizisten. Die Kenntnis der Bibel, skeptische Philosophietraditionen von Kierkegaard bis Nietzsche und die abendländische Literaturgeschichte von Euripides über Ezra Pound bis Paul Celan sind präsent.«